Que creen los Unitarios o Solo Jesus ?

[Pr Mario]

Hermanos , Dios les bendiga , el proposito de publicar este estudio breve es traer un poco de luz sobre las creencias y doctrinas de diferentes grupos basados en la Biblia , no es nuestro proposito ofender a ninguna persona que busca a Dios con la luz que ha recibido .

Nuevamente Dios le bendiga .


La Teología Pentecostal Unicitaria afirma que existe SOLAMENTE un Dios en todo el universo. Esta teología afirma que Jesús y el Espíritu Santo son Dios, sin embargo niega el concepto de la Trinidad. Conforme al concepto ortodoxo de la Trinidad, existe un solo Dios que se manifiesta a Sí mismo como tres personas distintas de manera simultánea. Sin embargo, el concepto cristiano ortodoxo NO afirma que existen tres dioses, sino un solo.

Es extremadamente importante que hayamos hecho esta distinción, ya que varios grupos que se oponen al cristianismo ortodoxo dicendo que al creer en la Trinidad, en realidad estamos creyendo en tres dioses diferentes. ¡Pero la realidad no es esta! La doctrina de la Trinidad sostiene que hay un solo Dios, manifestado en tres personas.

La Teología Pentecostal Unicitaria niega la Trinidad. Lo que ellos enseñan es que Dios es una única persona, que se "manifestó como el Padre en la creación y del Hijo, y también como el Hijo de nuestra redención, y como el Espíritu Santo de nuestra regeneración." En otras palabras, este grupo afirma que Dios se reveló y se revela a Sí mismo como el Padre del Antiguo Testamento, como el Hijo durante el ministerio de Jesús en la tierra, y ahora como el Espíritu Santo después de la ascensión de Cristo.

Además la Teología Pentecostal Unicitaria mantiene que el bautismo es indispensable para obtener la salvación. Ellos afirman que en pos de una persona ser salva, esta persona tiene que bautizarse por inmersión, de otra forma nunca podría ser salva...El error aqui es notable pues si necesitas bautizarte para ser salvo , eso significa que necesitas "hacer algo " para alcanzar la salvacion , en otras palabras eso es lo mismo que decir que la salvacion viene por " Gracia + 1 obra" o que la fe no es suficiente.Dice la biblia ," mas el justo por la fe vivira"

Bautismo en el nombre de Jesús solamente ?

La Teología Pentecostal Unicitaria además mantiene que se debe bautizar al convertido a través de la inmersión, no usando la fórmula presentada en Mateo 28:19, sino en el nombre de Jesús solamente.

Además, el bautismo debe ser administrado por un ministro ordenado de una iglesia que sostenga y crea en la doctrina de Jesucristo solo, tal como la Iglesia Pentecostal Unida, la Apostólica Unida, y otras.

Manifestación del Espíritu Santo

Las iglesias "Unidas" o "Unicitarias" también enseñan que hablar en lenguas es una manifestación indispensable del Espíritu Santo y que debido a que una persona no puede ser salva sin el Espíritu Santo, esto de acuerdo a Romanos 8:9, entonces el creyente verdaderamente salvo tiene que hablar en lenguas para serlo.

Pero que paso con este pasaje? "1 corintios 12:28

Si leeemos honestamente este pasaje veremos que no todos en la iglesia primitiva hablaban en lenguas.

28Y a unos puso Dios en la iglesia, primeramente apóstoles, luego profetas, lo tercero maestros, luego los que hacen milagros, después los que sanan, los que ayudan, los que administran, los que tienen don de lenguas. 29¿Son todos apóstoles? ¿son todos profetas? ¿todos maestros? ¿hacen todos milagros? 30¿Tienen todos dones de sanidad? ¿hablan todos lenguas? ¿interpretan todos?

Para este grupo , si usted no puede demostrar que habla en lenguas, ¡usted va rumbo al infierno!, porque no está salvo.

Dentro del movimiento Unicitario existe un énfasis extraordinario en presentarse a sí mismos como modestos y santos. Esto es de admirar. ¡Mucho necesita la iglesia en general la santidad en estos días!, sin embargo, en muchos casos estos intentos de santidad se llevan a extremos y es ahí cuando el legalismo toma formas extremas. A las damas no se les permite usar ningún tipo de maquillaje, pantalones, o cualquier otra prenda de oro, diamantes, etc.

Mientras tanto, los hombres deberían siempre estas bien vestidos, y preferiblemente usar corbatas. Estas prácticas no tienen nada de malo, excepto que cuando se convierten en requisitos para la aceptación en el medio cristiano, entonces se convierten en legalismo .

El legalismo es peligroso, ya que convierte al creyente en un esclavo de los ritos, en vez de dejarse guiar por la dirección del Espíritu Santo.


DIFERENCIA ENTRE LOS TRINITARIOS Y LOS UNICITARIOS

Los trinitarios creemos en un Dios que esta compuesto por el El Padre ( que es la cabeza de la trinidad)
el Hijo que es Jesucristo ( la palabra o el verbo que es el medio x el cual se hacen todas las cosas las cosas ) y el Espiritu Santo que lleva acabo la obra o la ejecuta.


Si hay un Solo Dios indudablemente pero a este lo componen tres personas , tres seres
El PADRE , EL HIJO Y EL ESPIRITU SANTO
Ellos no son tres Dioses Tan solo es Uno pero con tres personas que lo conforman Mientas ellos cren que solo lo conforma una persona Jesus y esta se manifiesta de tres maneras diferente en forma de Padre y de Espiritu Santo.. y del Mismo Jesus

Las personas “solo Jesús” tienen una increible tarea en justificar cientos de pasajes que implican la singularidad como Dios hablando y sentandose al lado de si mismo. Si Jesus es el Padre, Hijo y el Espiritu Santo, entonces Quién le estaba orando a quien en el Jardin de Getsemani?

La Trinidad:

Coexistencia del Padre, el Hijo y el Espíritu Santo en la unidad de la Divinidad (divina naturaleza o esencia). La doctrina de la Trinidad expresa que dentro del ser y las actividades del único Dios hay tres personas distintas: Padre, Hijo y Espíritu Santo. Aunque la palabra Trinidad no aparece en la Biblia, la «fórmula trinitaria» se menciona en la Gran Comisión (Mt 28.19) y en la bendición de la segunda carta de Pablo a los corintios (2 Co 13.14).

Dios se reveló como uno a los israelitas: «Oye, Israel: Jehová nuestro Dios, Jehová uno es» (Dt 6.4). Esta era una significativa verdad religiosa porque las naciones que rodeaban a Israel habían caído en la idolatría, y eran muchos los dioses que adoraban (Ro 1.18–25). Pero en el Nuevo Testamento Dios reveló que aunque es uno, esa unidad está compuesta de tres personas (Padre, Hijo y Espíritu Santo) que son uno en voluntad y propósito, amor y justicia.
La relación del Padre con el Hijo es prominente en los evangelios porque Jesús, el Hijo eterno que tomó forma humana, se hizo más visible a nosotros al expresarse en términos de una relación Padre-Hijo. El Espíritu Santo se mantenía en el trasfondo ayudando a nuestros ojos de la fe. La unidad del Padre, el Hijo y el Espíritu Santo se ve claramente en las enseñanzas de Jesús (Jn 14–16). Se expresa en el ministerio total de Jesucristo registrado en los cuatro evangelios y en el resto del Nuevo Testamento.

El Padre da toda autoridad al Hijo y confirma su testimonio (Jn 8.18). Pero el Hijo no busca nada para sí mismo. Da toda gloria al Padre que lo envió (Jn 12.49–50).

El Padre sirve al Hijo; el Hijo sirve al Padre; el Padre y el Hijo acatan lo que hace el Espíritu Santo, quien a la vez sirve y acata al Padre y al Hijo en una unidad eternamente dinámica e inagotable. El amor mutuo de las tres personas de la Trinidad afecta favorablemente a la creación y se manifiesta en la cooperación sin límites entre ellos en la salvación del perdido (Jn 14.15–17, 25, 26).

La Trinidad estuvo en acción en la encarnación de Jesús, el Hijo del Altísimo, al ser concebido este en el vientre de María por el poder de Espíritu Santo (Lc 1.30–35). En su bautismo, Jesús el Hijo recibió aprobación del Padre en la presencia del Espíritu Santo (Lc 3.21, 22), cumpliendo así dos profecías del Antiguo Testamento (Salmo 2.7; Is 42.1).

La Trinidad estuvo presente en la tentación de Jesús, cuando este, lleno del Espíritu Santo, fue llevado por el Espíritu a pasar cuarenta días en el desierto. El diablo reconoció a Jesús como el Hijo de Dios (Lc 4.3), pero trató de destruir la fiel relación que siempre ha existido dentro de la divina familia.
En su predicación de la sinagoga de Nazaret, Jesús cumplió Isaías 61.1, 2, al afirmar: «El Espíritu del Señor está sobre mí» (Lc 4.18), e indicar que la Trinidad estaba actuando en Él como el Hijo siervo. En la transfiguración, la voz del padre se escuchó de nuevo aprobando a Jesús el Hijo ante el grupo más íntimo de discípulos (Lc 9.35).
Cristo se regocijó en el Espíritu Santo y en el Padre que había entregado todas las cosas al Hijo (Lc 10.21, 22). Afirmó que estaba actuando en nombre de Dios y a través del poder del Espíritu Santo, quien es el «dedo de Dios» (Lc 11.20). Cuando limpió el templo, se indentificó con la casa de Dios, su Padre (Lc 19.45, 46).
Jesús expresó aun más su autoridad al enviar a sus discípulos, después de la Resurrección con las palabras: «yo enviaré la promesa de mi Padre» (Lc 24.49). También les dijo que esperaran hasta que recibieran poder del Espíritu Santo (Hechos 1.5, 8).
Después de la Resurrección, Jesús envió a los discípulos a bautizar «en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo» (Mt 28.19). El cumplimiento de la profecía de Jesús como vocero del Padre y el Espíritu Santo (Hch 1.4–8) ocurrió en Pentecostés. Esto continuó a través de Hechos cuando el Espíritu Santo inspiró a Pedro y a los apóstoles a predicar un evangelio trinitario del Padre, Hijo y Espíritu Santo (Hch 2.32, 33; 5.29–32; 10.38).
Pablo empleó un lenguaje trinitario en Gálatas, al hablar a menudo del Padre, el Hijo y el Espíritu Santo (Gl 3.13, 14; 4.6; 5.5–6, 22–24).

En Romanos empleó un modelo de tres partes para describir el plan de la salvación (Ro 1.18–3.20; 3.21–8.1; 8.2–30). Los demás libros del Nuevo Testamento contienen enseñanzas trinitarias, excepto Santiago y 3 Juan